תלמוד בבלי   >   מסכת קידושין   >   לימוד בסיסי   >   סוגיית מקדש במלוה
מקדש במלוה
תמונה מקדימה לסרטון
00:00 00:00
החידושים שלי
לא ניתן להוסיף חידושים כרגע
מקורות
  • א.
    • קניין במלווה
    • גמ' קידושין ו: "אמר אביי... דארווח לה זימנא"
  • ב.
    • גמ' מז. "אמר רב המקדש במלוה... מילתא למיתבעיה"
  • ג.
    • רמב"ם הל' אישות פ"ה הי"ג
    • רמב"ם הל' מכירה פ"ה ה"ד והשגת הראב"ד
    • רמב"ם הל' מכירה פ"ז ה"ד, השגת הראב"ד ומגיד משנה
  • ד.
    • הנאת מלווה
    • רש"י ו: ד"ה לא צריכא
    • רי"ף ב: "אמר אביי המקדש במלוה... להוצאה ניתנה"
  • ה.
    • רמב"ם הל' אישות פ"ה הל' יג, טו והשגת הראב"ד
  • ו.
    • רשב"א ו: ד"ה אמר אביי
    • ר"ן ב: ד"ה הנאת מלוה
ביאור

רקע

בשעה טובה אנו מתחילים לעסוק בדיני קידושי כסף. את עיוננו נתחיל בסוגיית 'מקדש במלווה'. סוגיה זו היא רחבה ועמוקה, וחלקה הגדול נעוץ בהגדרת מעמדו של המלווה – האם הוא נחשב כסף ממשי. במסגרת זו לא נעסוק בכך, אלא נבחן אם יש בעניין זה הבדל בין קידושי כסף לקניין כסף. כמו כן, נעיין בהלכה שאפשר לקדש ב'הנאת מלווה'.